30‏/12‏/2017

رد من الكاتب الكويتي ناصر طلال على النائبة الكويتية صفاء الهاشم

رسالة الى صفاء الهاشم .. النائبةُ في مجلس الأمة الكويتي.
قبل أنْ تتفرعني و تنفجري بعنصريةً ضد الوافدين و تطالبي حتى بدفعِهم مائة فلس ضريبةً عن مشيهم على شوارعِ الكويت ، عليكِ أنْ تنظري إلى بشاعة وجهكِ و أنتِ تتحدثين بما يُغْضِبُ اللهَ تعالى و رسولَه ، .
(1) يا صفاء ، في دولِ مجلسِ التعاونِ الخليجيِّ ، في زمانِ الفقر والعوزِ منذُ عشرينياتِ القرنِ الـماضي حتى نهايةِ ستينياتِـهِ ، كانت سوريا العزيزة و العراق العظيم ، ثم مصر الحبيبة ، كانوا يرسلون إلينا طواقم الـمدرسين و الأطباء و الـمهندسين على حساب حكوماتِهِم ، و تُدفَعُ رواتبُهُم من موازاناتها ، و يفتحون معاهدهم و جامعاتهم لطلابنا و طالباتنا و يؤمنون لهم السكن و يصرفون لهم رواتب شهريةً .
(2) يا صفاء ، لو شَـرَّحنا عقولَنا لَـوجدنا في تلافيفها ما علمَنا إياه السوريون و الـمصريون و الفلسطينيون و سواهم من أشقائنا … هؤلاء هم أصحابُ الفضل علينا ما حيينا . و نحن ، يا صغيرة ، مهما فعلنا فإننا لن نستطيعَ رَدَّ واحدٍ من مليون من أفضالهم علينا . و إذا كنتِ تعتقدين أنَّهم مُرتَزِقةٍ فاذهبي للاغتسال في بحارِ الـمغفرة ما بقي لكِ من أيامٍ في الدنيا ، فهم يؤدون أعمالاً و يتلقون أجراً عليها ، و هم أسهموا و يُسهمون في بناء بلادنا ، و لو كنا نتحدث بعدالةٍ لَـوَجَبَ علينا منحهم الجنسيةَ بعد قضائهم خمسة عشر عاماً ، أو على الأقل أنْ نمنحهم الإقامة الدائمة غير الـمَشروطة .
(3) عندما تتحدثين عن الوافدين ، تذكري ، يا صغيرة ، أنهم بشرٌ مثلنا و فيهم كثيرون أفضل منا … هذا الشقيق العربيُّ ، و الشقيقُ الـمسلمُ ، و الأخُ في الإنسانية ، مهما اختلفت أعراقُهم و أديانُهم هم بشرٌ يعملون و يبنون و يسهمون في كلِّ النشاطاتِ بجدٍّ و اجتهادٍ و شرفٍ ، و كما هم بحاجةٍ للعمل فإنَّ حاجتنا إليهم أعظمُ ، فلا تتعنطزي عليهم و كأنَّ البشرَ عبيدٌ عندكِ ، فوالله إنَّ الـممرضة الفلبينية ماري ، و العامل النيبالي راما ، و الطبيب الـمصري سيد ، و الـمهندس السوري حسان ، و الـمدرس الفلسطيني عاطف ، و الـمدرب الجزائري الأخضر ، و و و ، هم في عيوننا ، و نحترمهم ، و نريد لهم حقوقاً أكثر .
(4) أتعلمين ، يا صغيرة ، أنَّ القوانينَ في قطر و الكويت بخاصة أقرت الالتزامَ بالقانونِ الدولي بشأن العَمالةِ الوافدةِ ؟ … أتعلمين ، يا شابةً في الستين ، أنَّ دراسةً قُـدِّمَتْ إلى رئاسة مجلس التعاونِ بشأنِ التجنيس و الإقامةِ الدائمةِ لحاملي الجنسياتِ العربية الذين ولدوا أو يقيمون في دول الخليجِ منذ خمسةٍ و عشرين عاماً ؟ و أنَّ إحدى الدولِ قامت بإعدادِ كشوفٍ للعملِ بالدراسةِ سواء أُقِـرَّتْ أم أُجِّلَ النظرُ فيها ؟ .
(5) أتوجه بالتحية و الاحترامِ و التقدير لأعضاء مجلس الأمة الكويتي ، و إلى الشخصياتِ و القامات السياسية والفكرية و الدينية الكويتية من الجنسين الذين أعلنوا رَفْضَهم لتفاهاتك العنصرية و طالب بعضهم باستجوابك .
و من جانبٍ آخر ، أتوجَّـهُ إلى وجه الخير ، الشاب الإنسان الـمتواضع البشوش الـمثقف ، على توجيهاتِـهِ بتعديل بعض القوانين الجديدةِ للإقامة بما يتناسبُ مع الإنسانية و العدالة ، و على توجيهاته باستثناء السوريين و الفلسطينيين حملة الوثائق و اليمنيين و العراقيين من كثير من القوانين الجديدة . و أتمنى عليه أن يتم تضمين مناهج التعليم في كل الـمراحل الدراسية مادة جديدة مستقلةً هي حقوق الإنسان ، لأنَّ العنصرية الخفيةَ تتآكلُ قلوبَ بعضنا دون أن يدركوا ذلك ، بل لعلهم يدركونَ و يشعرون بزهو بسبب عَظَمَتِهُم الفارغة . و لي عودة لهذا الـموضوع بإذنه تعالى .
ملاحظة صغيرة :

يا صفاء ، عندما هاجر أجدادك إلى الـمغرب في بدايات القرن الثامن عشر ، و عادوا بعد عقود طوال و استقروا في الكويت ، كانوا بشراً و عرباً و مسلمين هناك ، و ظلوا بشراً و عرباً و مسلمين هنا ، فما رأيُكِ لو طبقنا عنصريتك بأثرٍ رجعيٍّ عليك و على كثيرين !!!

29‏/12‏/2017

توقيع كتاب " كناشة الدعباسي " ببيت ثقافة نقادة


كتب . فتحي حمدالله 
وقع الكاتب " أحمد الدعباسي "مساء أمس الخميس 28 ديسمبر على نسخ كتابة الجديد "كناشة الدعباسي " لقرائه ومحبيه ببيت ثقافة نقادة . 
وقد قدم الدعباسي كتابه من خلال استعراض لبعض الموضوعات التي وردت بالكتاب وفكرة نشر الكتاب ، ثم تحدث عن مشروعه القادم ، وتابع الحاضرون حديثه ببعض التساؤلات مع أمل بنتظيم جلسة مناقشة للكتاب في أقرب فرصة . 
والكتاب يقع في 210 صفحة من القطع المتوسط "نسبيًا " وتتنوع موضوعاته ما بين دينية وتاريخية وأنساب ويبدأ بشرح معنى كناشة ، المشبهون بالرسول على مر العصور ، وإطلالة على لهجات الصعيد . الكتاب صدر عن مؤسسة يسطرون للطباعة والنشر والتوزيع ، وسيكون معروضًا في معرض الكتاب القادم في جناح المؤسسة . 

التسميات:

25‏/12‏/2017

جائزة عبدالحميد شومان لأدب الطفل

دعوة الترشيح للجائزة (2017)
تعلن مؤسسة عبد الحميد شومان عن فتح باب الترشيح لجائزة عبد الحميد شومان لأدب الأطفاللدورة العام 2017موضوع الجائزة لهذه الدورة هو:
 القصة الموجهة للفئة العمرية 8-12سنة
شروط الجائزة لدورة العام 2017 في موضوع "القصة ":
  • أن تحاكي القصة الفئة العمرية (8-12) سنة.
  • أن تكون باللغة العربية الفصيحة الميسرة.
  • أن يقدم نص واحد فقط.
  • أن يقدم النص بدون رسومات.
الشروط العامة للجائزة:
  • أن يكون المتقدم عربي الجنسية أو من أصل عربي.
  • يقبل الترشيح للجائزة من المتقدمين أنفسهم.
  • أن لا يقل عمر المتقدم عن 18 سنة.
  • أن يكون المتقدم على قيد الحياة.
  • أن يكون النص أصيلاً وغير منشور سابقاً سواء في الصحف او الدوريات أو عبر المواقع الإلكترونية أو غيرها.
  • أن لا يكون النص مقدماً لجائزة أخرى أو فائزاً بجائزة سابقاً.
  • تقدم (4) نسخ من النص مع ملخص للسيرة الذاتية للمرشح على أن تملأ استمارة التقدم للجائزة والإقرار وصورة إثبات شخصية وإرسالها إلى عنوان أمانة الجائزة.
  • تقدم الأعمال مع باقي الملفات المطلوبة مطبوعة على ورق A4 ، بالإضافة إلى نسخة إلكترونية (CD أو شريحة ذاكرة إلكترونية (Flash memory، ويشترط عدم وضع اسم المشارك على الأوراق المطبوعة أو النسخة الإلكترونية، ويكتفى بذكره مع السيرة الذاتية والإقرار المرفق.
  • تستبعد الأعمال التي تصل بعد انتهاء فترة الترشيح والملفات غير المكتملة.
  • للمؤسسة الحق في حجب الجائزة لهذه الدورة.
  • لا تلتزم المؤسسة بإعادة الأعمال المقدمة سواء فازت أم لم تفز.
  • للمؤسسة الحق في نشر وإنتاج الطبعة الأولى من الأعمال الفائزة.
  • العمل الفائز قابل للمناقشة والتعديل بالتشاور مع الكاتب وفقاً لما تراه هيئة الجائزة.
  • للهيئة العلمية الحق في تفسير أي شرط من شروط التقدم للجائزة.
  • آخر موعد لتقديم الأعمال نهاية شهر آذار/مارس 2018
مكونات الجائزة:
تتألف الجائزة مما يلي:
  • شهادة باسم الفائز والموضوع الذي فاز به.
  • درع يحمل اسم وشعار الجائزة.
  • مبلغ مقداره (18000 دينار) موزع على ثلاث مراتب:
  • المرتبة الأولى: (10000) دينار
  • المرتبة الثانية :(5000) دينار
  • المرتبة الثالثة: (3000) دينار

التسميات:

مسابقة القصة القصيرة الخاصة باليوم العالمي للغة العربية

لا يتوفر نص بديل تلقائي.

إذا كنت من هواة الكتابة الإبداعية، وتمتلك القدرة على القص والسرد، فشاركْنا هوايتَك بكتابة قصة قصيرة، أو أقصوصة موجهة إلى عالم الأطفال..
شروط المشاركة في مسابقة القصة القصيرة:
1- أن تتناول القصة قضية لغوية تخدم الأطفال، وتكون موجهة لهم.
2- أن تحتوي القصة على المقومات الفنية للقصة القصيرة.
3- أن تكون مكتوبة بالفصحى، خالية من الأخطاء اللغوية، والإملائية.
4- أن يتراوح حجمها بين صفحة وثلاث صفحات (250 -750 كلمة).
4- أن تكون القصة من إنشاء المشارك، حصرية للمسابقة، مع إقرار مكتوب بذلك.
توصيات وتنبيهات:
المشاركة مفتوحة للذكور والإناث، من كل البلدان، والفئات العمرية.
لا يحق للمشارك التقدم بأكثر من نص واحد.
يمنع المشاركة على أعضاء المجمع، والعاملين فيه.
ترسل المشاركات، مع بيانات المشارك كاملة (الاسم حسب الهوية أو جواز السفر، النوع، تاريخ الميلاد، التخصص الدراسي إن وُجد، العنوان، رقم الهاتف، سيرة مختصرة) إلى بريد المجمع info@marabia.com.sa.
يبدأ استقبال المشاركات من يوم الثلاثاء الأول من ربيع الآخر الجاري، الموافق للتاسع عشر من ديسمبر الجاري. وآخر موعد لقبول المشاركات هو منتصف ليلة الجمعة الثلاثين من جمادى الأولى لعام 1439هـ، الموافق للسادس عشر من فبراير لعام 2018م.
ستعلن النتائج وأسماء الفائزين -بمشيئة الله- يوم الأحد السادس عشر من جمادى الآخرة لعام 1439هـ، الموافق للرابع من مارس لعام 2018م.
مجموع جوائز المسابقة ثلاثة آلاف (3000) ريال، موزعة بالتساوي على ثلاثة فائزين، مع درع تذكاري لكل فائز.
يحق للمجمع التصرف في المشاركات (نشرًا وطباعة)، سواء فازت أم لم تفز، دون الرجوع إلى أصحابها، مع حفظ حقوقهم الأدبية، ونسبة الأعمال إليهم.

22‏/12‏/2017

في حب مصر حافظ إبراهيم







حافظ ابراهيم

كَم ذا يُكابِدُ عاشِـقٌ وَيُلاقـي        في حُبِّ مِصرَ كَثيـرَةِ الـــعُشّـاقِ
إِنّي لَأَحمِلُ فـي هَـواكِ صَبابَـةً    يا مِصرُ قَد خَرَجَت عَنِ الأَطواقِ
لَهفي عَلَيكِ مَتـى أَراكِ طَليقَـةً     يَحمي كَريمَ حِماكِ شَعبٌ راقٍ
كَلِفٌ بِمَحمودِ الخِـلالِ مُتَيَّـمٌ      بِالبَذلِ بَيـنَ يَدَيـكِ وَالإِنفـاقِ
إِنّي لَتُطرِبُنـي الخِـلالُ كَريمَـةً --- طَرَبَ الغَريـبِ بِأَوبَـةٍ وَتَـلاقٍ
وَتَهُزُّني ذِكرى المُـروءَةِ وَالنَـدى --- بَينَ الشَمائِـلِ هِـزَّةَ المُشتـاقِ
ما البابِلِيَّةُ فـي صَفـاءِ مِزاجِهـا --- وَالشَربُ بَينَ تَنافُـسٍ وَسِبـاقِ
وَالشَمسُ تَبدو في الكُئوسِ وَتَختَفي --- وَالبَدرُ يُشرِقُ مِن جَبينِ الساقـي
بِأَلَذَّ مِن خُلُـقٍ كَريـمٍ طاهِـر --- ٍقَـد مازَجَتـهُ سَلامَـةُ الأَذواقِ
فَإِذا رُزِقـتَ خَليقَـةً مَحمـودَةً --- فَقَدِ اِصطَفـاكَ مُقَسِّـمُ الأَرزاقِ
فَالناسُ هَـذا حَظُّـهُ مـالٌ وَذا --- عِلـمٌ وَذاكَ مَكـارِمُ الأَخـلاقِ
وَالمالُ إِن لَـم تَدَّخِـرهُ مُحَصَّنـاً --- بِالعِلمِ كـانَ نِهايَـةَ الإِمـلاقِ
وَالعِلمُ إِن لَـم تَكتَنِفـهُ شَمائِـلٌ --- تُعليهِ كـانَ مَطِيَّـةَ الإِخفـاقِ
لا تَحسَبَنَّ العِلمَ يَنفَـعُ وَحـدَهُ --- ما لَـم يُتَـوَّج رَبُّـهُ بِخَـلاقِ
كَم عالِمٍ مَـدَّ العُلـومَ حَبائِـلاً --- لِوَقيعَـةٍ وَقَطيـعَـةٍ وَفِــراقِ
وَفَقيهِ قَومٍ ظَـلَّ يَرصُـدُ فِقهَـهُ --- لِمَكيـدَةٍ أَو مُستَحَـلِّ طَـلاقِ
يَمشي وَقَد نُصِبَت عَلَيهِ عِمامَـةٌ --- َكالبُرجِ لَكِن فَـوقَ تَـلِّ نِفـاقِ
يَدعونَهُ عِندَ الشِقـاقِ وَمـا دَرَوا --- أَنَّ الَّذي يَدعونَ خِـدنُ شِقـاقِ
وَطَبيبِ قَومٍ قَـد أَحَـلَّ لِطِبِّـهِ --- مـا لا تُحِـلُّ شَريعَـةُ الخَـلّاقِ
قَتَلَ الأَجِنَّةَ في البُطـونِ وَتـارَةً --- جَمَعَ الدَوانِقَ مِـن دَمٍ مُهـراقِ
أَغلى وَأَثمَنُ مِن تَجـارِبِ عِلمِـهِ --- يَومَ الفَخـارِ تَجـارِبُ الحَـلّاقِ
وَمُهَندِسٍ لِلنيـلِ بـاتَ بِكَفِّـهِ --- مِفتـاحُ رِزقِ العامِـلِ المِطـراقِ
تَندى وَتَيبَـسُ لِلخَلائِـقِ كَفُّـهُ --- بِالماءِ طَـوعَ الأَصفَـرِ البَـرّاقِ
لا شَيءَ يَلوي مِن هَـواهُ فَحَـدُّهُ --- في السَلبِ حَدُّ الخائِـنِ السَـرّاقِ
وَأَديبِ قَـومٍ تَستَحِـقُّ يَمينُـهُ --- قَطعَ الأَنامِلِ أَو لَظـى الإِحـراقِ
يَلهو وَيَلعَـبُ بِالعُقـولِ بَيانُـهُ --- فَكَأَنَّـهُ في السِحـرِ رُقيَـةُ راقٍ
فـي كَفِّـهِ قَلَـمٌ يَمُـجُّ لُعابُـهُ --- سُمّـاً وَيَنفِثُـهُ عَـلـى الأَوراقِ
يَرِدُ الحَقائِقَ وَهيَ بيـضٌ نُصَّـعٌ --- قُدسِيَّـةٌ عُلـوِيَّـةُ الإِشــراقِ
فَيَرُدُّها سـوداً عَلـى جَنَباتِهـا --- مِن ظُلمَةَ التَمويهِ أَلـفُ نِطـاقِ
عَرِيَت عَنِ الحَقِّ المُطَهَّـرِ نَفسُـهُ --- فَحَياتُـهُ ثِقـلٌ عَلـى الأَعنـاقِ
لَو كانَ ذا خُلُقٍ لَأَسعَـدَ قَومَـهُ --- بِبَيانِـهِ وَيَـراعِـهِ السَـبّـاقِ
مَن لـي بِتَربِيَـةِ النِسـاءِ فَإِنَّهـا --- في الشَرقِ عِلَّةُ ذَلِـكَ الإِخفـاقِ
الأُمُّ مَـدرَسَـةٌ إِذا أَعدَدتَـهـا --- أَعدَدتَ شَعباً طَيِّـبَ الأَعـراقِ
الأُمُّ رَوضٌ إِن تَعَهَّـدَهُ الحَـيـا --- بِالـرِيِّ أَورَقَ أَيَّمـا إيــراقِ
الأُمُّ أُستـاذُ الأَساتِـذَةِ الأُلــى --- شَغَلَت مَآثِرُهُم مَـدى الآفـاقِ
أَنا لا أَقولُ دَعوا النِساءَ سَوافِـراً --- بَينَ الرِجالِ يَجُلنَ فـي الأَسـواقِ
يَدرُجنَ حَيثُ أَرَدنَ لا مِن وازِعٍ --- يَحـْذَرنَ رِقبَتَـهُ وَلا مِـن واقٍ
يَفعَلنَ أَفعـالَ الرِجـالِ لِواهِيـاً --- عَن واجِباتِ نَواعِسِ الأَحـداقِ
في دورِهِـنَّ شُؤونُهُـنَّ كَثيـرَةٌ --- كَشُؤونِ رَبِّ السَيفِ وَالمِـزراقِ
كَلّا وَلا أَدعوكُـمُ أَن تُسرِفـوا --- في الحَجبِ وَالتَضييقِ وَالإِرهـاقِ
لَيسَت نِساؤُكُمُ حُلىً وَجَواهِـراً --- خَوفَ الضَياعِ تُصانُ في الأَحقاقِ
فتوسطوا في الحالتيـن وأنصفـوا --- فالشـر في التضييق والإرهـاق



21‏/12‏/2017

مسابقة القدس عربية



تنظم مجلة نور للأطفال مسابقة القدس عربية 
الجوائز لأفضل عمل فني يعبر عن القضية 

سيستمر استلام الأعمال على الإيميل التالي: 
noormag@waag-azhar.org
أو في مقر المنظمة: ش عبد العزيز الشناوي - الحي السادس - مدينة نصر، يوميًا من الساعة 10 ص إلى الساعة 4 م عدا الجمعة والسبت
في موعد أقصاه 1 يناير 2018

18‏/12‏/2017

مسابقة أفضل قصة قصيرة جدا عن اللغة العربية

                                        


بمناسبة يوم اللغة العربية العالمي، والموافق ليوم 18 ديسمبر،  يعلن موقع استكتب عن إجراء مسابقة لأفضل قصة قصيرة جداً (ق ق ج)، يدور موضوعها الرئيسي حول أهمية اللغة العربية ومكانتها الحضارية وقدرتها على مواكبة العلوم أينما وكيفما كانت.
شروط المسابقة:
  • أن تتناول القصة الموضوع الرئيسي للمسابقة.
  • ألا يزيد عدد كلمات القصة عن 250 كلمة.
  • أن تكون القصة غير منشورة من قبل.
  • ألا تكون مترجمة أو مقتبسة من أي مصدر.
  • أن تكون باللغة العربية الفصحى.
  • أن تكون مضبوطة لغوياً وإملائياً.
  • أن يرسل ما يثبت شخصية صاحب القصة، مع عنوان إقامته.
مدة المسابقة: أسبوع واحد، وتبدأ من تاريخ 17 ديسمبر 2017 وتنتهي بتاريخ 24 ديسمبر 2017
الجائزة: سينال الفائز/ة جهازاً الكترونياً لقراءة الكتب Kindle E-reader  أو قيمته، يتم إرساله إلى العنوان الذي زودنا به.
ترسل المشاركات إلى البريد الالكتروني التالي:
contact@istakteb.com
ستعلن النتيجة يوم 2018/1/1 بإذن الله .

02‏/12‏/2017

الدكتور سعيد الصادق مدير لإدارة نقادة التعليمية

صورة أرشيفية للدكتور سعيد الصادق أثناء بعثته في قازاخستان 

أخبار نقادة 
أصدر اللواء عبدالحميد الهجان محافظ قنا، قرار بتعيين الدكتور سعيد عباس محمد إسماعيل مديرا لإدارة نقادة التعليمية . كما تضمن القرار تعيين بخيت محمد محمود حفنى وكيلا لإدارة نقادة التعليمية . 
خالص التهنئة لهما على هذه الثقة ونسأل الله لهما التوفيق في مهمتهما النبيلة . 

01‏/12‏/2017

بيت ثقافة نقادة يحتفي بالشاعر أشرف ناجي


كتب . فتحي حمدالله
احتفى مساء أمس الخميس بيت ثقافة نقادة بالشاعر أشرف ناجي في لقاء تضمن أيضًا احتفاءً بالشعراء عبدالناصر أحمد وعبدالناصر لبيب و مشاركة الشعراء محمود عوض الله ووائل الأسمنتي وجابرأحمد وحسام الجعفري وجلال ممدوح همام وحضور الدكتور نجاح إبراهيم  والروائي عبدالناصر شاكر والقاص أيمن حسين والأديب محي الدين الحمداني أدار الندوة الشاعر حمدي عمارة . 

التسميات: