العابرون بقلم . محمد أبوشنب

“يا كريم.. يا كريم”.. كانت نداءه الأثير والوحيد.. لم أسمعه ينادي بغيرها.. لم يكن شحاذا لزجا كمن اعتدنا محاولة التخلص منهم عند قرعهم لمغاليق الأبواب الخشبية. جسمه ضئيل يمسك بيده جذع شجرة خفيف الوزن، ولم تكن ملابسه سوى قطعة قماش بيضاء كأنها كفن يحيط بدنه.

حقيقة لم أعرف اسمه.. كان يأتي قرب آخر النهار يطوف الشوارع.. من أين يأتي وإلى أين يذهب عند الفجر أيضا لا أعلم.. عندما جئته مرة في المندرة الغربية بوجبة العشا مع آذان المغرب، شكرني وناداني باسمي: “يا محمد”.. لا اعلم كيف عرف اسمي.. هل سمع أحدهم يناديني به؟ ربما.

كان واحدا من أشهر الوجوه العابرة لدروب القرية.. لم يهتم أحد بتفاصيل حكايته.. لم أره يتحدث مع أحد في أي مرة لاحقة.

غالبية العابرين لدروب القرية كانو من الدراويش الهائمين.. لا أعلم إن كانت كل القرى شاهدت نفس الوجوه أم لا، لكني اجزم أن قريتي كان لها النصيب الأكبر من وجوه العابرين.

“الشيخ الحناوي”.. كان من تلك الوجوه العابرة.. أتذكره ربعا ذو لحية بيضاء يرتدي أسدالا بالية.. عمامته تميزه من بعيد بلونها الأخضر.. تتدلى من رقبته عدد من السبح مختلفة المقاسات, لكن أهم ما كان يميز الشيخ الحناوي، هو كرباجه الجلدي على ظهره.

تذكر جيدا يوم كنا نلعب وأمسكت جدتي لأمي بأصغر أخوالي كي تعاقبه على فعل ما.. هنا ظهر الشيخ الحناوي من أحد الأزقة الضيقة فجأة، رافعا كرباجه الأسود في الهواء، وقال لها ألا تضربه.. دائما أتذكره رافعا كرباجه الأسود بيده اليمنى والغضب على وجهه وسبحه الملونة تتدلى من عنقه، والعمامة الخضرا تزين هامته. دارت الحكايات لاحقا عندما اختفى.. إنه رجل كريم من بيت طيب، لكن كتبت عليه تلك الأيام طوافا بين الدروب حتى انقضت وجلس في بيته مكرما بين أولاده وأحفاده حتى مات.

تناقلت الألسن والآذان حكايات عن كراماته المختلفة.. كلها حكايات لا يوجد من يكذبها.. منها تلك الحكاية الأشهر عن الأتوبيس الذي استقله من محطة قنا وطالبه أن يوصله إلى بيته، وترجى السائق، لكن سائق الأتوبيس رفض طلبه، فنزل وأوصاه أن يحذر الطريق التي سرعان ما غدرت بالأتوبيس وسائقه في حادثة بشعة.. حكى الناجون منها الحكاية.

الشيخ رفاعي واحد من العابرين.. واحد من دراويش الصوفيه الطيبين.. حقيقة لم اكن أحبه في البداية حين كان يأتي ويطلب “فحم للجوزة”.. لم أستسغ هذا الدرويش المدخن للجوزة! كان له صوت أخاذ وكأنه أوتي من مزامير داوود.. خفيف الظل ضحوك محب للناس. منذ عامين وأنا في الغربة عابرا لدروب أخرى، لم تعرفني من قبل، تذكرته.

أمسكت بهاتفي وطلبت من أخي أن إذا مر الشيخ رفاعي، فليهديه مني السلام.. كان الوقت قبيل الظهيرة.. عند المغرب جاءني اتصال من أخي أن الشيخ رفاعي جاء ليسأل عني.. حييته سريعا عبر الهاتف، بعدها بأيام علمنا بخبر وفاته.

تختلف وجوه العابرين، لكن يظل “قراء الطالع” لهم وقع خاص.. ما إن يصاب طفل بأي أذى حتى تأتي النصائح للأم من جاراتها: “شوفي له ريحته”.. كان أغلبهم من شمال السودان، ببشرة سمراء يفوح منها الغموض والسحر.. يقيسون النوى ويصنعون الأحجبة ويستشرفون المستقبل، من كف يدك، ولون عينيك واسمك مع اسم امك.. اتذكر وجهها الأسمر النحيف.. التف حولها الجيران تحت شجرة ليمون خضراء، وبدأت تنظر لوجوه الحاضرين. بدأت بأحدهم وأخذت تسرد له مستقبل أيامه، قالت له من يحبونه ومن يكرهونه ووصفت له زوجته في علم الغيب ورزقه الواسع المنتظر.. دار في خاطري حينها أنها امرأة لماحة وذكية فحسب، لا تعلم شيئا، وهي فقط تمني كل زبائنها بالخير في مستقبل الأيام.. قلت لنفسي، وأنا ارقبها في صمت.. أنا لا اؤمن بتلك العجوز.

توقفت العجوز للحظة عن الكلام، وأعادت النظر لأوجه الحاضرين في حدة وصمت، وكأنها تعيد رسم الملامح في ذاكرتها، ثم وجهت لي الكلام.. أنا وحدي:  “أنت يا أبو وش طويل.. قوم من هنا ما تقعدش”

ثم تابعت الحديث لهم جميعا: “مشوا أبو وش طويل من هنا، وإلا هأقوم أمشي”.

تركتهم دون أن تخبرني شيئا عن مستقبل أيامي.

أشياء لا يصدقها عقل

عندما تصبح الحقيقة أغرب من الخيال   : 

أصغر حالة ولادة لأم على مر التاريخ كانت لطفلة عندها 5 سنين وقد أنجبت ولد بالفعل وتعتبر هي اصغر أم في التاريخ.

دخل شاري شابلن مسابقة حول أكثر الناس شبها لشاري شابلن بدون علم الحكام وقد جاء في المركز الثالث.

وكالة الفضاء الأمريكية ناسا طورت جهازا بإمكانه تغير حالة الجو بل وإسقاط المطر كذلك .

لم يتم أحصاء عدد سكان أيرلندامنذ قرنين من الزمان .

بقلم رصاص يمكنك رسم خط مستقيم بمسافة 40 ميل متواصل و بدون توقف .

إذا تم حساب مساحة كوكب الأرض بدون حساب كثافة الجزئيات بين بعضها فإن حجم كوكب الأرض من الممكن أن يماثل حجم كرة التنس .

قامت حرب بين دولتين اندوراس والسلفادور  بسبب مبارة كرة قدم .

القوات البحرية المنغولية تتكون من سفينة واحدة فقط عليها طاقم من سبع جنود واحد منهم فقط من يجيد السباحة .

تمكن البشر من الوصول الى القمر قبل الوصول الي أختراع عجلات لشنط السفر .

 في سويسرا لكل بقرة شهادة ميلاد وتسجل في دفاتر الحكومة كالانسان .

استخدامات أخرى للكوكاكولا

مشروب الكوكاكولا فضلا عن أنه المشروب الغازي الاشهر عالميا إلا أن له إستخدامات أخرى لا يعرفها الكثيرون
نذكر بعضا منها فيما يلي
1-البستنة

لمشروب الكوكاكولا تأثير إذا كنت تزرع الورود أو اي نوع من أنواع النباتات في حديقتك فقط أضف بعض الكوكاكولا الى التربة وستفاجئ بنتيجة مذهلة حيث ستظهر الورود بشكل رائع .

2- فك الصواميل

اذا كانت هناك صمولة مربوطة بشكل قوي للغاية ولم تتمكن من فكها فقط إسكب عليها بعض من مشروب الكوكاكولا واتركها قليلا ستفاجئ بأنه يمكنك فتحها بكل سهولة.

3-التخلص من الزغطة

في المرة المقبلة التي تصيبك بها زغطة ولا يمكنك التخلص منها فقط أكتم أنفاسك وأشرب القليل من المشروب دفعة واحدة وسوف تذهب الزغطة بسرعة كبيرة.

4- تنظيف الزجاج

العديد منا يقابل مشاكل عند تنظيف زجاج السيارة أو زجاج المنزل فقط رش القليل من الكوكاكولا على الزجاج وقم بمسحة و ستجد أنه يلمع بشكل لم يلمع به من قبل.

5- إزالة الدم من على الملابس

إذا  اتسخت ملابسك ببعض من الدم ولم تتمكن من إزالته بمساحيق التنظيف المعتادة فقط أضف على البقعة قليل من مشروب الكوكاكولا وسوف تزول البقعة.

6- تستخدم الكوكاكولا للتخفيف من لسعات البعوض

إذا لسعتك بعوضة وتريد أن تخفف من الألم بعض الشيئ أسكب قليل من الكوكا على اللسعة وسوف يزيل الألم.

7- إزالة اللبان من على الملابس

إذا إلتصقت قطعة من اللبان على شعرك أو على ملابسك وتريد إزالتها تماما اسكب القليل من الكوكاكولا وسوف تزول تماما.

الشيطان يعظ بقلم أ. محمد نصار

الشيطان يعظ !!

         بقلم أ. محمد نصار 

قد يتعجب البعض من العنوان ولكن ما نعانيه كل يوم فى حياتنا اليومية من تصرفات وسلوكيات بعض البشر قد فاق بكثير صفات الشيطان بل وتستطيع أن تجزم بأن الشيطان تتلمذ على يد هؤلاء الأشرار يوما ما.

ولهذا الصنف صفات وصفات يخدع بها فريسته ويقنع بها مؤيديه ويخوف بها أعداءه وهى صفات تربى عليها ونشأ بها فهو لا يدركها ولا يشعر بها ومهما وجهت إليه الاتهامات يتعجب بوصفه بها..

وأهم صفة لمثل هذا النوع "الخبيث" أنه يطوى بين ضلوعه نفس شريرة، تحب الشر وتعمل على نشره بكافة أنواع الطرق وتجده مؤيدًا للشر مؤيدًا للباطل ومصاحبًا للأشرار الذين ليس لهم دور سوى إيذاء المقهورين. و تجده على الجانب الآخر يكره الخير والأخيار ويقاتلهم ويطاردهم ويتفنن فى تسليط سلطته المزيفةلإضعافهم وإذلالهم .

و فى نفس الوقت لا يجلس مع أهل الخير ولا يجتمع مع مؤيدي الحق إلا إذا الزمته الأمور ودعته الحاجة. وهوايته المفضلة هي إسقاط النماذج الناجحة الأصيلة المشرفة التى دائمًا فى الصدارة والمقدمة ويشهد لها الجميع بذلك. وهو في صراعه و قتاله لهؤلاء ، لا يهدأ مطلقًا ولا يملّ ولا يستريح ولا يضجر. فهو دائما مشغول بجولاته ،يبحث فى كل يوم عن فريسة لكي ينقضّ عليها يبحث عن أخطاء ليستغلها و يستغل كل موقف كى يبرهن للعالم صدق نواياه وطهارة أفعاله. 

ومن صفاته وأدواته وأساليبه الهامة أيضا الكذب والخداع والغش والتضليل وقلب الحقائق وتزييف الواقع، ليصل بذلك إلى غرضه ، لذلك لا يصح بل من السفاهة أن تصدق ما يقوله هذا الصنف من وعود ، أو حتى تقتنع بما يفعله من تصرفات ، والغباء بعينه حين تثق في مواقفه المزيفة.

يمكن له أن يستخدم الكذب والخداع فيما يقدمه من رؤى و وعود وأحلام كاذبة للفقراء. وما أكثر الأحلام الكاذبة التي يضل بها هؤلاء البسطاء والعامة الذين يحكمون على الأشياء بظواهرها وليس بجوهرها وليس لديهم الخبرة فى تفسير وتحليل هذه المواقف مثل هذة الشخصيات .

احيانا نتقبل للبسطاء الأعذار فقد يظهر لهم في هيئة الملاك، الناصح، الذي هو فى النهاية يرشدونه بطريقة وإغراءات مضللة! 

وعوده كلها ألوان من الكذب والخداع وكم صور للإنسان البسيط أنه كان السبب فى خدمته وسعادته ، ثم يجد هذا الإنسان البسيط المسكين أن كل ذلك سراب زائل وأشياء فانية. وهذا هو دائما أسلوب الشيطان باستمرار: أنه يزخرف طريق الباطل، ويضفى عليه أوصافًا من الجمال تغرى من يقع في شباكه.

و من صفاته أيضًا أنه صبور ولحوح لا يملّ من الإلحاح...

 وربما يعرض الفكرة الواحدة مراتٍ ومرات. ومهما قوبلت بعدم القبول أو بالرفض، إلا أنه يستمر في عرضها مرارًا وتكرارًا. فربما بكثرة الضغط والإلحاح، يستسلم الإنسان له ويخضع، وهو لا يخجل أبدًا من الفشل؛ بل يصور نفسه أنه هو الناجح والفائز مهما قابل من فشل ومها صدم من خيبات أمل.

النحو للجميع

الوحدة الأولى
1 ) اللام القمرية :
هى التى يكون بعدها حرف من حروف جملة ( ابغ حجك وخف عقيمة )

 اللام الشمسية :
هى التى بعدها حرف مشدد وليس من حروف الجملة السابقة .
مثل : السوق – الشاعر – الثواب .

2 ) همزة القطع :
هى التى إذا أتيت ( بواو أو فاء ) قبل الكلمة ونطقتها تكون الهمزة ظاهرة فى الحلق .
مثل : وأخرج – و أحد - أجمل – أرجو – أستغفر الله .

 أما همزة الوصل :
هى التى إذا أتيت ( بواو أو فاء ) قبل الكلمة ونطقتها لا تظهر الهمزة فى الحلق.
مثل : وانطلق – واستخرج ومع ( ابن – اسم – اثنان – اثنتان – ايم الله – امرؤ – امرأة )

3 ) الفعل الذى يقع بعد ( ألاّ ) يعرب فعلاً مضارعاً منصوباً بعد ( أن المدغمة فى لا) .
مثل : عليك ألا تذهبَ إلى النت . تذهبَ : فعل مضارع منصوب بعد أن المدغمة فى لا .

4 ) يحذف فعل الشرط وجوباً بعد ( وإلا ) .
مثل : صوموا وإلا تعذبوا . والتقدير : صوموا وإن لا تصوموا تعذبوا .

5 ) ويجزم فعل الشرط بعد ( إلا ) .
مثل : إلا تنصروه فقد نصره الله . تنصروه : فعل الشرط مجزوم بعد إن الشرطية المدغمة فى لا .


الوحدة الثانيـــة
6 ) اسم الفاعل :
يصاغ من الفعل الثلاثى على وزن ( فاعل ) .
مثل : ضارب – كاتب – قائل – ساعٍ – غازٍ – آخذ – صائم – صائمان – صائمون .
 ويصاغ من غير الثلاثى على وزن مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وكسر ما قبل الآخر .
مثل : مخرِج ، متتابع – متفوق – متواصل – متواضع .
 الاسم الذى يقع بعد ( اسم الفاعل ) يعرب ( فاعلاً ) أو ( مفعولاً به ) .
مثل : هو مبتسم وجهُه . وجهه : فاعل مرفوع بالضمة .
مثل : هو مدرك عملَه . عمله : مفعول به منصوب بالفتحة .

7 ) اسم المفعول :
يصاغ من الفعل الثلاثى المبنى للمجهول على وزن " مفعول " مثل : "مكتوب – معروف"
 ويأتى من الفعل الثلاثى المعتل على مثال الكلمات الآتية ( مرجو – مرمى – مقول – مبيع )
من الثلاثى المعتل .
 ومن الفعل غير الثلاثى على وزن مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وفتح ما قبل الآخر مثل : مستخرَج – مخرَب – مُثقَف – متفق عليه – ملتقى به

8 ) الاسم الذى يقع بعد اسم المفعول وفيه ضمير يعرب(نائب فاعل)إذا كان متصلاً بضمير أو مضافاً إلى معرفة .
مثل : هو محمود خلقه . خلقه : نائب فاعل مرفوع .
مثل : هل معروف خلق الطالب . خلق : نائب فاعل سد مسد الخبر .
 وإذا جاء بعد اسم المفعول نكرة منصوبة فهو ( تمييز ملحوظ ) .
مثل : هو محمودٌ خلقاً . خلقاً : تمييز ملحوظ منصوب .
 وإذا جاء بعده اسم مقترن بـ أل فهو ( مضاف إليه ) . مثل : الطالب محمود الخلقِ .
 وكذلك الاسم الذى يقع بعد الاسم المنسوب وفيه ضمير يعرب ( نائب فاعل ) .
مثل : هو مصرى أبوه . أبوه : نائب فاعل .
هو مصرى أباً . أباً : تمييز هو مصرى الأبِ . الأب : مضاف إليه
 وكذلك الاسم الذى يقع بعد الفعل المبنى للمجهول . يعرب (نائب فاعل )
مثل : قيل الحقُ . الحقُ : نائب فاعل . مثل : يفهم الدرسُ . الدرسُ : نائب فاعل .

9 ) صيغ المبالغة :
واشهر أوزانها هى ( فَعّال – مِفعال – فَعول – فَعيل – فَعِل )
علام – معطاء – صبور – كريم – حذر – يقظ ..

10 ) صيغة المبالغة يعرب ما بعدها ( فاعلاً ) أو ( مفعولاً به ) .
مثل : هو كريم أصلُه . أصلهُ : فاعل مرفوع بالضمة
مثل : المدرسون حذرون المشاكل . المشاكل : مفعول به منصوب بالفتحة .

11 ) اسم المرّة :
يأتى على وزن ( فَعلة ) من الفعل الثلاثى مثل ( أَكلة )
ومن غير الثلاثى بزيادة ( تاء مربوطة ) على مصدره . مثل : انطلاقة .
 وإذا تساوى اسم المرة والمصدر نأتى بكلمة ( واحدة ) للدلالة على المرة ,
مثل : نظرت نظرة واحدة - استفدت استفادة واحدة .

12 ) اسم الهيئة :
يأتى على وزن(فِعلة ) .
مثل ( جِلسة مريحة – هِزة قوية – وِقفة الأسد ) وبعدها صفة أو مضاف إليه .

13 ) الاسم المقصور : الذى آخره ألف لينة .
مثل : كبرى ، أعلى ، عظمى ، دنيا
 عند التثنية والجمع المؤنث : إذا كانت ألفه ثالثة وتكتب ( ألفاً ) تقلب ( واواً ) .
مثل : عصا : عصوان – عصوات .
 وإذا كانت ( ياء ) تظل كما هى . مثل : هدى : هديان – هديات .
 وإذا كانت ( الألف رابعة ) فأكثر تقلب ( ياء ) . مثل : عليا : علييان – علييات .
 وإذا جمع جمعاً مذكراً سالماً تحذف ( ألفه ) . مثل : أنت الأعلى – أنتم الأعلون .

14 ) الاسم المنقوص :
هو الذى آخره ياء مكسور ما قبلها غير مشددة .مثل : القاضى ، الواعى ، الساعى .
 وإذا حذفت ( الـ ) حذفت ( الياء ) فتكون ( قاضٍ ، ساعٍ ، واعٍ ) على وزن ( فاعٍ)
 وعند تثنيته أو جمعه جمعاً مؤنثاً سالماً لا يحدث فى آخره شىء . مثل : القاضى : القاضيان – القاضيات .
 وعند جمعه جمع مذكر سالم تحذف ( ياؤه ) . مثل : الساعى : الساعون .

15 ) الاسم الممدود :
هو الذى آخره ( همزة ) قبلها ألف زائدة .
وأنواع الهمزة :
أ - اصلية : وهى التى تكون فى الفعل والمصدر . مثل : أنشأ : إنشاء – إنشاءان – إنشاءات – إنشائى .
ب - منقلبة عن أصل : وهى التى أصلها ( الواو ) أو ( الياء) . وهنا يجوز أن تظل كما هى ويجوز أن تقلب( واواً ) .
مثل : سماء : سماءان – سماوان / سماءات – سماوات . / سمائى – سماوى .
جـ - مزيدة للتأنيث : وهى التى يكون قبل ألفها ( ثلاثة أحرف ) وتكون على وزن ( فعلاء ) .
مثل : صحراء فتقول : صحراوان – صحراوات – صحراوى . ( هذا عند التثنية والجمع)

16 ) أسلوب التعجب له ( صيغتان ) : 
1 - ما افعله : مثل : ما أجمل العلمَ . المتعجب منه ) العلمَ ) : مفعول به
2 - وأفعل بـه : مثل : أجمل بالعلمِ . المتعجب منه ( العلمِ ) : فاعل مرفوع بضمة مقدرة .
17 ) اسم التفضيل هو كلمة على وزن (أفعل) ( فى المذكر)مثل : ( أجمل - أعظم – أفضل )
 أو (فُعلى ) مثل ( كبرى – صغرى – عظمى )
 أو ( خير – شر - أحَبّ )
 حكمه :
أ ) إذا كان معرفاً بـ ( أل ) يطابق المفضل ولا يذكر المفضل عليه .
مثل : هى الفضلى منزلة . وهن الفضليات . وهم الأفضلون .
ب ) إذا كان نكرة غير مضاف : ( يجب فيه الإفراد والتذكير )
مثل : هو أفضل من غيره . هن أفضل من غيرهن .
جـ ) أو نكرة مضافة إلى نكرة : ( يجب فيه الإفراد والتذكير )
مثل : هن افضل طالبات . هم أفضل طلاب .
د ) إذا كان نكرة مضافة إلى معرفة ( يجوز فيه الوجهان ) الإفراد والتذكير – مطابقة المفضل .
مثل : هى (أفضل - فضلى ) الطالبات . هم ( أفضل – أفاضل ) الطلاب .

18 ) المصدر :
هو الاسم المأخوذ من الفعل أو هو ( المفعول المطلق ) نفسه .ومن أنواعه :
أ ) الثلاثى : مثل : العلم – السعادة – النجاح – الكراهية – الأمن – الضبط – الخوف .
ب ) الرباعى : ويأتى على الأوزان الآتية :
 إفعال . مثل : إكرام – إتقان – إخراج _ إعطاء _ إنهاء . إفالة / إفعلة مثل : إقامة _ إشادة _ إدانة .
 تفعيل : تحقيق – تهريب – تعمير – تدريب – تشكيل – تضمين .
 تفعلة : تربية – تذكية – ترقية - تسلية .
 فعال : جهاد – كفاح – نضال .
 مفاعلة : مكافحة – مناضلة – محاربة – مجادلة .
 فعلال : زلزال – وسواس .
 فعللة : دحرجة – سيطرة – بعثرة .
جـ ) الخماسى والسداسى :إما أوله ( ألف ) وقبل آخره ( ألف ) :
مثل : ( احتلال – اجتهاد – انتصار – استعداد – استعمار – استقلال – احتياج )
 وإما أوله ( تاء ) وقبل آخره مضموم . مثل : ( تقدم – تأخر – تلوث – تضامن – تعاون – تهاون – تجافى.)

19 ) المصدر الميمى
هو اسم زيدت فى أوله ( ميم ) ويصاغ على نفس أوزان الزمان والمكان .
مثل : سلكت مسلكاً عظيماً . محبة ومودة . ( كل كلمة تحتها خط مصدر ميمى )

20 ) المصدر الصناعى
هو الذى آخره ( ية ) بشرط ألا يعرب ( صفة ) لما قبله .
 فإذا أعرب ( صفة ) فهو اسم منسوب .
مثل : الديمقراطية أمل العالم . الديمقراطية : مصدر صناعى .
الدول الديمقراطية متقدمة . الديمقراطية اسم منسوب .
 إذا جاء الضمير المنفصل مثل : ( أنا – نحن – هم – هن ….. الخ ) بعد ضمير متصل يعرب الضمير المنفصل ( توكيداً لفظياً )
مثل : ذاكرت أنا الدرس . فهمنا نحن المسألة . يحلمون هم بتحقيقه .

الوحدة الثالثـــة
23 ) : أنواع المبتدأ :
أ ) اسم ظاهر : مثل : الطالب نشيط .
ب ) ضمير : مثل : نحن مثقفون .
جـ ) مصدر مؤول : مثل : أن تصوموا خير لكم .
المصدر المؤول ( أن تصوموا ) فى محل رفع مبتدأ والتقدير ( صومكم خير لكم )

24- أنواع الخبر :
1-مفرد. وهو ما ليس جملة ولا شبه جملة مثل ( التعليمُ متطورٌ )
2 – جملة فعلية . مثل ( التعليم يتطورُ )
3 – جملة اسمية . مثل : التعليم مناهجهُ متطورة )
4 – شبه جملة جار ومجرور أو ظرف . مثل : التعليم فى تطور .

25 ) يتقدم الخبر على المبتدأ وجوباً :
1 – إذا كان ( شبه جملة ) ( والمبتدأ نكرة ) .
مثل : فى بيتنا ضيفٌ . فى بيتنا : خبر مقدم .
2 – من الألفاظ التى لها الصدارة فى الكلام ( كأسماء الاستفهام ) .
مثل : متى الامتحانُ ؟ أين الكتابُ ؟ الامتحان : مبتدأ مؤخر . اين : خبر مقدم .
3 – إذا اتصل بالمبتدأ ( ضمير ) يعود على بعض الخبر .
مثل : للمحسن إحسانه . للمحسن : جار ومجرور خبر مقدم . إحسانه : مبتدأ مؤخر .
 ويتقدم الخبر على المبتدأ (جوازاً ) إذا كان الخبر شبه جملة والمبتدأ ( معرفة ) .
مثل : فى بيتنا الضيفُ .
 وتعرب الكلمات ( هنا – هناك – ثمّ ) ( خبراً مقدماً ) إذا جاءت أول الكلام .
مثل : هناك الأمل . – ثمّ خلافٌ بين الأصدقاء . ما تحته خط يعرب ( مبتدأ مؤخر )

26 ) يحذف المبتدأ وجوباً : 
1 – إذا كان الخبر مخصوصاً لنعم أو بئس .
مثل : نعم الصفةُ الأمانة . الأمانة : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هى .
2 – إذا كان الخبر مصدراً نائباً عن فعله .
مثل : صبرٌ جميل . والتقدير : صبرى صبرٌ جميل . صبر : خبر
3 – إذا كان الخبر مشعراً بالقسم وليس نصاً فيه .
مثل :فى عنقى لأجتهدن .
فى عنقى : جار ومجرور فى محل رفع خبر مقدم والمبتدأ
محذوف وجوباً تقديره قسم أو يمين.

27 ) يحذف الخبر وجوباً :
1 – إذا كان المبتدأ صريحاً فى القسم .
مثل : يمين الله لأجتهدن . يمين : مبتدأ خبره محذوف وجوباً تقديره قسمى.
2 – إذا جاء المبتدأ بعد ( لولا ) . مثل : لولا العلمُ ما تقدمت البشريةُ .
العلم : مبتدأ خبره محذوف تقديره(موجود)
3 – إذا عطف على المبتدأ ( بواو ) تدل على المصاحبة .
مثل : الطالبُ وكتابه . الطالب : مبتدأ والخبر محذوف وجوباً تقديره (متلازمان )

28 ) (لا النافية للجنس) 
إذا كان اسمها ( مفرداً ) يعرب اسماً لـ لا النافية للجنس مبنياً على الفتح .
مثل : لا شكَ - لا بدَ - لا مفرَ – لا ريبَ – لا جدالَ – لا يأسَ – لا محالةَ )
 ومنصوباً إذا كان ( مضافاً ) . مثل : لا مروجى شائعات مخلصون .
 أو ( شبيهاً بالمضاف ) . مثل : لا مروجاً شائعات مخلص .(كل كلمة تحتها خط اسم لا منصوب .)

29 ) إذا سبقت لا النافية للجنس بحرف جر هو ال(ب)ألغى عملها وجر الاسم الذى بعدها . 
مثل : الشرحُ سهلً بلا شكٍ . الباء : حرف جر . لا : نافية ألغى عملها ( زائدة ) . شكٍ : مجرور بالباء .


30 ) الأفعال الناسخة : كان وأخواتها 
( كان ، اصبح – اضحى ، ظل ، أمس ، بات ، صار ، ليس ، ما دام ، ما زال ، ما فتى ، ما برح ، ما انفك ) .
 وهذه الأفعال تدخل على الجملة الاسمية ( ترفع المبتدأ ) و ( تنصب الخبر ) وأنواعها خبرها :
1 - مفرد : اصبح التعليمُ متطوراً .
2 - جملة فعلية : ما زال التعليمُ يتطور .
3 - جملة اسمية : ما زال التعليم مناهجه متطورة .
4 - شبه جملة : ما زال التعليم فى تطور .
 وقد تأتى ( تامة ) :
مثل : ما برح المصريون عملهم .
برح : بمعنى ترك وتعرب المصريون : فاعل .

31 ) من الأفعال الناسخة الناقصة أفعال المقاربة والرجاء والشروع وهى تعمل عمل كان ولكن بشرط أن يكون خبرها (جملة فعلية ) : 
1 – أفعال المقاربة ( كاد – أوشك ). مثل : كاد القطار يصل – أوشك المنهج أن ينتهى .
 لاحظ أنه : ( يقل ) اقتران خبر ( كاد ) بـ ( أن ) و (يكثر ) اقتران خبر أوشك بـ ( أن ) .
2 - من أفعال الرجاء (عسى ) مثل قوله تعالى ( عسى ربكم أن يرحمكم )
 يكثر اقتران خبر عسى بأن .
3 – أفعال الشروع : ( أخذ – شرع – بدأ – أنشأ – طفق – جعل – مضى ) مثل : بدأ التعليم يتطور
 لاحظ أنه يمتنع اقتران خبر أفعال الشروع بـ ( أن ) .
مثل : أنشأ المصريون يصنعون الأسلحة . المصريون : اسم أنشأ مرفوع .
 وقد تأتى تامة مثل : أنشأ المصريون المصانعَ . المصريون : فاعل مرفوع .

32 ) الحروف الناسخة : إن وأخواتها ( إنّ – أنّ – ليت – لعل – كأن – لكنَّ ).
تدخل على الجملة الاسمية ( تنصب المبتدأ ) ( وترفع الخبر ) وخبرها ثلاثة أنواع :
1 - مفرد : ( إن الحقَ واضحٌ .
2 - جملة فعلية : ليت الشبابَ يعود .
3 – جملة اسمية : إن القصة افكارُها واضحة .
4 – شبه جملة : إن التعليمَ فى تطور .
 تدخل ( ما ) الكافة على إن وأخواتها فتكفها عن العمل ما عدا ( ليت ) فيجوز أن تكفها ويجوز ألا تكفها عن العمل .
مثل : إنما المؤمنون أخوة . ليتما الساعون أو الساعين موفقون .

33 ) موضوع كسر همزة إن : 
1 – إذا جاءت فى أول الجملة . مثل : إن الله غفور رحيم .
2 – إذا جاءت بعد القول . مثل : قال : إنى عبد الله .
3 – فى أول جملة الصلة . مثل : وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولى القوة .
4 – إذا جاءت فى أول جملة الحال . مثل : كافأت الطالب وإنه لمجتهد .
5- بعد ألا الاستفتاحية . مثل : ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون .
6 – بعد حيث . مثل : جلست حيث إن المكان هادئ .
 وتفتح همزة إن إذا صح أن تؤول مع معموليها بمصدر صريح .
مثل : عرفت أنك مجتهد . عرفت أن النجاح فى العمل .

34 ) الجمل التى لها محل من الإعراب :
1 – جملة الخبر . مثل : إننا نحترم العهود . كان الولد يذاكر . الطالب يجاهد .
2 – جملة الحال : مثل : اقبل الطلاب وهم مجتهدون .
3 – جملة النعت : مثل : جاء طالب يسأل سؤالاً .
4 – جملة المضاف إليه : مثل : قابلته حين رجع من المدرسة .
5 – جملة مقول القول. مثل : أقول دائماُ الحمد لله .
6 – جملة الشرط المقترن بالفاء. مثل : من يذاكر فهو المتفوق .

35 ) الجمل التى لا محل لها من الإعراب : 
1 – الجمل الابتدائية التى تقع أول الكلام . مثل : الأرض تتسع للجميع .
2 – جملة الصلة . مثل : اقدر الذى يحترم المواعيد .
3 – جملة جواب القسم . مثل : والله إن الحياة كفاح .
4 – جملة جواب الشرط والأداة غير الجازمة . مثل : لو سرت على شاطىء النيل لأمتلأت نفسك سعادة .
5 – الجملة الاعتراضية . مثل : أنا – حفظك الله – أدافع عن الحق .

36 ) إذا جاء شبه جملة بعد كان وأخواتها يعرب (خبر كان مقدم ) وما بعده ( اسم كان مؤخر )
مثل : كان فى البيت ضيف . فى البيت : خبر مقدم . وما بعده ( ضيف ) اسم كان مؤخر .
 أو إن وأخواتها فهو كذلك (خبر إن مقدم ) وما بعده (اسم إن )أو أخواتها مؤخر.
مثل : إن فى الفصل طلاباً نابهين . فى الفصل : جاء ومجرور خبر إن مقدم .
إن فى الفصل لطلاباً نابهين . طلاباً : اسم إن مؤخر منصوب .
لطلاباً : اللام لام التوكيد . وطلاباً كذلك اسم إن مؤخر .

37 ) والاسم الذى يقع بعد (إنما) يعرب (مبتدأ ) مثل : إنما الحياة الدنيا لعب ولهو .

38 ) المصدر المؤول : يتكون من :
1 - ( أن + الفعل ) مثل : طلبت أَنْ تذاكر درسك . نحوله إلى صريح . طلبت مذاكرة الدروس.
2 - وأن واسمها وخبرها مثل : علمت أنك مجتهدً . نحوله إلى صريح . علمت اجتهادك .
3 - وما + الفعل . مثل : يسرنى ما صنعت . نحوله إلى صريح . يسرنى صنعُك .

الوحدة الرابعة
39 ) الفعل الذى يعرب بالعلامات الفرعية .
 ( الأفعال الخمسة ) هى كل فعل مضارع اتصلت به
 ( واو الجماعة ) مثل : يفكرون - يعملون – يريدون )
 أو ألف الاثنين مثل : ( يفهمان – يشكران – يريدان - يذاكران )
 ياء المخاطبة مثل : ( تفكرين - تصنعين – تفهمين )
 إعرابها : وهى ترفع ( بثبوت النون ) ، تنصب وتجزم ( بحذف النون ) .

40 ) الاسماء التى تعرب بالعلامات الفرعية هى : 
أ ) المثنى : وهو يرفع بالألف وينصب ويجر بالياء . مثل : حضر الطالبان – رأيت الطالبين – سلمت على الطالبين .
ب ) جمع المذكر السالم : وهو يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء .
مثل : حضر المجاهدون – إن المجاهدين أقوياء - أثنيت على المجاهدين .
جـ ) جمع المؤنث السالم : وهو يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة .
مثل : حضرت الطالباتُ – رأيت الطالباتِ فى الجامعة – أثنيت على الطالباتِ .
د ) الاسماء الخمسة هى : ( أبوك – أخوك – حموك – فو – ذو )
 إعرابها : وهى ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء .بشرط ألا تضاف إلى ياء المتكلم .
مثل : حضر أخوك . رأيت أخاك . سلمت على أخيك .
 فإذا أضيفت إلى ياء المتكلم أعربت بالحركات المقدرة .
مثل : جاء أخى . أخى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم .

41 ) تحذف ( نون ) المثنى وجمع المذكر السالم عند الإضافة . مثل : جاء مكافحوا الإرهاب . حضر طالبا العلمِ .

42 ) أبداً : ظرف زمان ( وسط ) ظرف مكان ( الآن ) ظرف زمان مبنى على الفتح ( أمس ) ظرف زمان مبنى على الكسر . ( قط – نصب - تلو - طوال )

43 ) المفعول لأجله :
هو مصدر منصوب يبين سبب حدوث الفعل ويأتى جواباً عن(لماذا).
مثل : اذهبت للجامعة رغبةً فى العلم .
 الكلمات(رغبة – نتيجة – رعاية – احتراماً – تقديراً – تشجيعاً – إجلالاً – دفاعاً - تعظيماً – ابتغاء - طمعاً – حباً – طلباً – أملاً )  غالباً ما تعرب مفعولاً لأجله.

44 ) المفعول به :
اسم منصوب يقع عليه فعل الفاعل ويكون جواباً لـ ( ماذا ) .
مثل : كافأ الوزير المتفوقين . الوزير : فاعل . المتفوقين : مفعول به .

45 ) الأفعال المتعدية
هى التى يأتى بعدها مفعول به وتقبل نون الوقاية أو الضمير . وهى نوعان :
1 - متعد لمفعول به واحد . مثل : قرأ – كتب – شرب .
2 – متعد لمفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر . مثل : ( أعطى – منح – منع – ألبس – كسا – وهب )
مثل : منح الوزير المتفوقين جوائز . المتفوقين : مفعول به أول . جوائز : مفعول به ثان
متعد لمفعولين أصلهما المبتدأ والخبر.مثل(علم – وجد – رأى بمعنى علم – ظن – حسب – زعم – خال–جعل)
مثال : علمت الامتحانَ سهلاً . - جعل العامل الخشبَ مكتباً .
 وهذه الأفعال إذا بنيت للمجهول يعرب المفعول به الأول (نائب فاعل )
ويظل المفعول به الثانى كما هو ( مفعول به ثان )
مثل : منح الفائزُ وساماً . الفائز : نائب فاعل وساماً : مفعول به ثان .

 الفعل اللازم :
هو الذى يكتفى ( بفاعله ) ولا ينصب ( مفعولاً به ) .وهو الذى لا يقبل نون الوقاية
أو الضمير الهاء – الكاف. مثل : جلس – انتصر – قعد – اجتمع – تمسك – التقى .
 والفعل اللازم إذا بنى للمجهول يكون نائب فاعله (شبه جملة) مثل : جلس على الكرسى

46 ) المفعول معه:
اسم منصوب يأتى بعد واو بمعنى(مع)مسبوقة بفعل لا يصح العطف عليها .
مثل : ذاكر الطالبُ وضوءَ المصباحَ . وصل القطارُ والغروبَ . مشيتُ والنيلَ .

47 ) المفعول المطلق :
مصدر منصوب مشتق من لفظ الفعل . ويأتى :
لتوكيد الفعل . مثل : انتصر الجيشُ انتصاراً .
أو لبيان نوعه . مثل : انتصرنا انتصاراً كبيراً .
أو لبيان عدده . مثل : انتصرنا انتصارين .

48 ) النائب عن المفعول المطلق

( كل – غاية – أحسن – أشد – بعض – هذا – تمام ) .
مثل : ( حفظت النصوص كل الحفظ . - وفهمتها بعض الفهم . - وكتبتها أحسن كتابة . )
 الكلمات السابقة تعرب ( نائباً عن المفعول المطلق )لأنها أضيفت إلى مصدر الفعل السابق لها .
 وينوب عن المفعول المطلق :
مرادفه : مثل : قمت وقوفاً وجلست قعوداً .
أو نوعه : مثل : رجع الجيش القهقرى .
أو صفته : مثل : أكرمت الضيوف كثيراً أو قليلاً أو سريعاً أو طويلاً أو حثيثاً أو جيداً قليلاً
أو عدده : مثل : سجد المصلى أربعاً . – كافأتك مرتين . – كافأتك مرةً أو فاجلدوهم ثمانين جلدة .
أو الإشارة إليه . مثل : احترمتك ذلك الاحترام .

49 ) الحال :
نكرة منصوبة تبين هيئة ( الفاعل ) أو ( المفعول به ) أو ( هما معاً ) عند حدوث الفعل .
 الفاعل : مثل : حضر الضيفُ مسروراً . مسروراً : حال من الفاعل .
 المفعول به . مثل : أكلت الفاكهة ناضجةً . ناضجة : حال من المفعول به .
 أو هما معاً . مثل : فحص الطبيبُ المريضَ جالسَينْ . جالسَينْ : حال من الفاعل والمفعول به .

50 ) أنواع الحال : ( الجمل بعد المعارف أحوال )
أ ) جملة فعلية : مثل : شاهدت اللاعبً يحرز هدفاً . يحرز هدفاً : جملة فعلية فى محل نصب حال .
ب ) جملة اسمية : مثل : شاهدت الطالب ثيابه نظيفة . ثيابه نظيفة : حال جملة اسمية
اذاكر والشمس طالعة . والشمس طالعة : جملة اسمية حال .
جـ ) شبه جملة : مثل : شاهدت العصفور فوق الغصن . فوق الغصن : حال شبه جملة .

51 ) المستثنى بإلا :
يجب نصب ما بعد إلا فيه إذا كان الأسلوب :
1 – تاماً مثبتاً . مثل : حضر الطلاب إلا طالباً .
2 – يجوز نصبه أو إعرابه ( بدلاً ) إذا كان الأسلوب ( تاماً منفياً ) .
مثل : ما حضر العمالُ إلا عاملاً – عاملٌ .
3 – يعرب حسب موقعه فى الجملة إذا كان الأسلوب ( ناقصاً منفياً ) . مثل : ما رأيت إلا الأستاذ .

52 ) غير وسوى
يعربان إعراب الاسم الواقع بعد إلا وما بعدهما يعرب ( مضافاً إليه ) :
إذا كان الأسلوب تاماً منفياً فتعرب : 1 – بدلاً من المستثنى منه . 2 – مستثنى منصوب جوازاً .
مثل : ما حضر الطلاب غيرُ طالبٍ - غيرَ طالبٍ
وإذا كان الأسلوب ناقصاً منفياً تعرب كل من غير وسوى حسب موقعها فى الجملة .
مثل : ما جاء غيرُ طالبٍ . غير : فاعل مرفوع بالضمة

53 ) المستثنى بـ ( عدا- خلا – حاشا ) يكون له حالتان من الإعراب :
أ – مفعولاً به منصوب . باعتبار ( خلا – عدا – حاشا ) أفعال ماضية .
ب – اسم مجرور . باعتبار ( عدا – خلا – حاشا ) حروف جر .
مثل : ذاكرت الدروس ( عدا – خلا – حاشا ) النصوصَ / النصوصِ .
 المستثنى بعد ( ما عدا – ماخلا ) يعرب ( مفعولاً به ) .

54 ) تمييز العدد :
 العددان (1 ، 2 ) يوافقان المعدود فى التذكير والتأنيث . مثل : حضر طالبُ واحدُ وطالبةُ واحدةُ
 والأعداد من ( 3 ، 9 ) العدد يخالف المعدود فى التذكير والتأنيث .
ويكون تمييزها جمعاً مجروراً بالإضافة . مثل : اشتريت ثلاثة كتبٍ وثلاث رواياتٍ .
 تمييز العدد جمع مجرور بالإضافة .
 العدد ( 10 ) يخالف المعدود إذا جاء مفرداً ويكون تمييزه جمعاً مجروراً بالإضافة .
مثل : اشتريت عشرةَ كتبٍ .
 ويوافق المعدود إذا جاء مركباً . مثل : اشتريت ثلاثةَ عشر كتاباً وثلاث عشرة رواية .
 الأعداد من ( 11 : 99 ) يكون تميزها مفرداً منصوباً .
مثل : قرأت خمس عشرة قصيدة ، وخمسة عشر نصاً .
اشترك اثنا عشر متسابقاً واثنتا عشرة متسابقة فى المسابقة وحضر خمسة وتسعون مشاهداً وخمس واربعون مشاهدة .
 الأعداد من ( 100 : 1000 ) ومضاعفاتهما يكون تمييزها مفرداً مجروراً بالإضافة .
مثل : فى مكتبتى مائة مرجع وألف كتابٍ . مرجع : تمييز مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة

الوحدة الخامسة
55 ) المضارع المجزوم فى جواب الطلب
هو الذى يسبق بأمر . مثل : صوموا تصحوا .
 أو نهى : مثل : لا تتفرقوا تنتصروا على عدوكم .
شرط أن يكون نتيجة محمودة وألا منع الجزم . مثل : لا تتفرقوا تضعفون أمام عدوكم .
أو : الصدق تنج من الهلاك . تنج : مضارع مجزوم فى جواب الطلب .

56 ) يبنى الفعل المضارع على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد .
مثل : والله لأذاكرَنَّ الدرسَ .
 ويبنى على السكون إذا اتصلت به نون النسوة . مثل : البنات يساعدنْ أمهاتهن فى العمل .

57 ) يبنى فعل الأمر على ما يجزم به مضارعه .
مثل : أكتبْ – ادع الله – استغفروا ربكم .
 والفعل الماضى مبنى دائماً . مثل : كتبَ – ذاكرْت – فهمنْا – فهموا

58) أدوات نصب الفعل المضارع:
( أن – لن – كى – لام التعليل – حتى – فاء السببية – لام الجحود–واو المعية) .
مثل : ما كنا لنفرطَ فى فلسطين . ذاكر فتتفوقَ . لا تنه عن خلقٍ وتأتى مثله .
يذاكر الطالب ليتفوقَ كى يدخلَ أعظم كلية ولن يخيبَ سعيه .
ملحوظة : ( كل كلمة تحتها خط فهى فعل مضارع منصوب بالأداة التى تسبقه . )

59 ) الأدوات التى تجزم فعلاً مضارعاً واحداً
( لم – لا الناهية – لام الأمر )
مثل : لم يذاكرْ . لا تهملْ عملك . لتنفقْ من مالك .
ملحوظة : ( كل كلمة تحتها خط فهى فعل مضارع مجزوم بالأداة التى تسبقه )

60 ) الأدوات التى تجزم فعلين مضارعين :
( تسمى أدوات شرط جازمة ) وهى :
( إن – مَنْ – ما – مهما – أين – أينما – أىّ – متى – أيان – كيفما – أنَّى )
مثال : إن تعملْ الخير تجن ثمرته . أينما تنتشر الزراعة يكثر السكان .
أى داع يدع للخير تسم منزلته . لاحظ (أى ) : يأتى بعدها اسم يعرب مضاف إليه .

61 ) أدوات الشرط غير الجازمة :
هى ( إذا – لو – كلما ) مثل : إذا أقبلَ الربيع تتفتحُ الأزهار .

62 ) كم الخبرية
تأتى للإخبار عن الكثرة وتمييزها ( مفرد أو جمع ) مجرور بمن أو بالإضافة .
مثل : كم من طالبٍ . – كم طالبٍ . – كم من طلابٍ . – كم طلابٍ )

63 ) متى يقترن جواب الشرط بالفاء ؟ :
يقترن جواب الشرط بالفاء فى الحالات الآتية :
أ – إذا جاء جواب الشرط (جملة اسمية ) . مثل : من يتق الله فهو المؤمن .
ب – إذا كان جواب الشرط ( جملة فعلية طلبية ) . ( أمر – نهى – استفهام .. الخ )
مثل : إذا وعدت فلا تخلف الوعد .
جـ – إذا كان جواب الشرط جملة فعلية فعلها ( جامد ) ( نعم – بئس – عسى – ليس ) مثل : من غشنا فليس منا.
د – إذا كان جواب الشرط جملة فعلية فعلها مسبوق بقد - بما النافية أو بلن أو بالسين أو بسوف .
مثل : إن تذاكر فسوف تتفوق . – متى نتحد فلن نهزم . – متى نذاكر فقد نتفوق .

64 ) يجب توكيد الفعل المضارع بالنون
إذا كان جواباً لقسم متصلاً باللام مثبتاً دالاً على الاستقبال . مثل : والله لأفهَمَنَّ الشرحَ .

65 ) ويجوز توكيد المضارع بالنون
إذا سبق بما يدل على الطلب(أمر–نهى – استفهام – تمنى – تحضيض )
مثل : لتفهمن الشرحَ – لا تهملَنّ واجبَك – هل تكرمَنَ الضيفَ ؟

66 ) ويمتنع توكيد الفعل المضارع بالنون إذا فقد شرطاً من شروط الوجوب .
مثل : والله لم نقصرْ فى واجبنا .
– يزرع الفلاحون الأرض
– والله لاذاكر الآن
– والله لسوف يذاكر الطلاب .

67 ) يجوز توكيد فعل الأمر بالنون
لأنه يدل على الطلب . مثل : افهم أو افهمَنَّ الشرح . كتب أو اكتبن الدرسَ .
 ويمتنع توكيد الماضى بالنون ويؤكد بـ ( قد أو لقد ) مثال : لقد فهمت النحو .

68 ) نائب الفاعل :
اسم مرفوع يحل محل الفاعل بعد حذفه .
فمثلاً عندما اقول ( كتبَ الطالبُ الدرسَ ) جملة مبنية للمعلوم
تحول إلى جملة مبنية للمجهول هكذا ( كُتِبَ الدرسُ )
الدرسُ : نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة .
 وعند بناء الفعل الماضى للمجهول . يضم اوله ويكسر ما قبل آخره .( كُتِبَ الدرسُ - قيل الحق )
 وعند بناء الفعل المضارع للمجهول . يضم أوله ويفتح ما قبل آخره ( يزرَع الحقلُ - يقال الحق )
 تذكر أن الأفعال الآتية تبنى للمجهول كالآتى :
( صام – صِيم ) ، ( دعا – دُعِىّ ) ، ( استفاد اُستفيد ) ، ( يقول – يُقال ) ، ( يستفيد – يستفاد )
69 ) هناك أفعال ماضية جاءت على صورة الفعل المبنى للمجهول لفظاً لا معنى .ويعرب ما بعدها (فاعلاً ) لا نائب فاعل
ومن هذه الأفعال.(حُمّ )( فُلجَ ) ( امتقُعَ ) ( ثُلج) ( جُن)(غُم ).
أما الاسم الذى يأتى بعد ( استشهد – توفى ) فيعرب ( نائب فاعل ) .

الوحدة السادسة

70 ) حروف الجر الزائدة :

تأتى للتوكيد وهى ( الباء – مِنْ – الكاف )
وتزاد الباء فى : أ – خبر ( ليس ) .
مثل : أليس الله بأحكم الحاكمين ./ولست بعلام الغيوب .
ب – فى خبر ( ما ) التى تعمل عمل ليس . مثل : وما ربك بظلام للعبيد .
جـ – فى فاعل ( كفى ) . مثل : كفى بالله شهيداً .
د – فى فاعل صيغة ( افعل به ) التعجبية . مثل : أجمل بالسماء .
 وتزاد ( مِنْ ) فى حالتين :
أ – إذا سبقت باستفهام . مثل : هل مِنْ خالقٍ غيرُ الله يرزقكم .
ب – إذا سبقت بما النافية . مثل : ما جاءنا من بشير .
 وتزاد ( الكاف ) إذا جاءت قبل ( مثل ) مثل : ليس كمثله شىءٌ .

71 ) حروف الجر الأصلية :
( مِن – عَن – فى – على – حتى – الباء – اللام – الكاف – الواو – التاء – عدا – خلا – حاشا – مذ – منذ )

72 )
استعمالات ( ما ) : 1
–استفهامية . مثل : ما لونُ القلمُ . ما : خبر مقدم .
إذا سبقت ما الاستفهامية بحرف جر حذفت ألفها . مثل : لم اشتريت الكتابَ ؟
2 –الموصولة . مثل : نعم ما نؤمن به السلام .
3ـ – الشرطية . مثل : ما تقدمه من خير ينفعك فى الدنيا والآخرة .
4 –التعجبية . مثل : ما أجملَ السماءَ ! .
5 – ما النافية . مثل : ما قصر الطالبُ فى واجبه .
6– عاملة عمل ليس . مثل : ما الدرسُ صعباً .
7 ) كافة . مثل : إنما المؤمنون أخوة .
 وتدخل على الأفعال الآتية فتكفها .
مثل : ( قل – طال – كثر ) فتصير ( قلماً – طالما – كثر ما )
ولا يأتى بعدها ( فاعل ) . مثل : قلماً تمطر السماءُ صيفاً
8 – ما المصدرية . مثل : يسرنى ما أديت من واجبك .
 تحول إلى مصدر صريح . مثل : يسرنى تأديتك للواجب .

73 ) استعمالات لا :
أ – ناهية تجزم المضارع . مثل : لا تهملْ فى دروسك .
ب – نافية وترفع الفعل بعدها مثل : الطالب لا يهملُ فى واجبه .
جـ – نافية للجنس مثل : الدرسُ سهلٌ لا شكَ .
د – عاطفة : وهى تثبت الحكم لما قبلها وتنفيه عما بعدها.
مثل : شوقى شاعرُ لا كاتبُ . كاتب : معطوف مرفوع بالضمة .

74 ) استعمالات ( من ) :
أ –الاستفهامية . مثل : مَنْ الطالب المثالى ؟ .
ب –الموصولة . مثل : حضر مَنْ تفوق .
جـ –الشرطية . مثل : من يذاكرْ ينجحْ .

75 ) ( مذ – منذ ) :
 إذا جاء بعدها فعل تعرب كل منهما ( ظرف زمان ) . مثل : لم أقابلك منذ التقينا فى الجامعة .
 إذا جاء بعدها اسم فهى ( حرف جر) . مثل : لم نشرح النحو منذ المحاضرة السابقة .
 إذا جاء بعدها اسم مرفوع فهى ( خبر ) . مثل : ما ذاكرت منذ يومان .
يومان : خبر

76 ) كم الاستفهامية : وتمييزها مفرد منصوب ( كم طالباً ؟ )
 إذا سبقت بحرف جر فيجوز لتميزها حالتان من الإعراب (النصب) أو (الجر بالإضافة)
مثل : بكم جنيه اشتريت الكتاب ؟ أو بكم جنيهاً اشتريت الكتاب ؟

77 ) المنادى :
اسم يسبق بأداة نداء ويكون :
1 ) مبنياً على ما يرفع به إذا كان ( علماً ) مثل : يا أحمدُ اجتهد .
أو ( نكرة مقصودة ) مثل : يا تاجرُ لا تحتكرْ السلعَ .
2 ) معرباً إذا كان (مضافاً ) مثل : يا طالبَ العلمِ اجتهدْ .
أو (شبيهاً بالمضاف ) مثل : يا طالباً للعلمِ اجتهد .
أو نكرة غير مقصودة . مثل : يا غافلاً تنبه .
 وإذا أريد نداء ما فيه ( ال ) فإننا نسبقه بـ ( أيها للمذكر ) و ( أيتها للمؤنث ) وتعرب كلاً من(أيها وأيتها ) منادى مبنى على الضم فى محل نصب لحرف نداء محذوف تقديره ( يا ) وما بعدها يعرب ( نعتاً مرفوعاً )
مثل : ( يا ايتها النفسُ المطمئنةُ ) النفس : نعت مرفوع .

الوحدة السابعة

78 ) الممنوع من الصرف :
هو الاسم غير المنون – ما يمنع من الصرف :
أ – العلم الأعجمى الزائد على ثلاثة أحرف . مثل : إبراهيم – إسماعيل – بوش – شارون .
ب – علم على وزن ( فُعل ) . مثل ( عُمر – زحل – زفر – مُضَر )
جـ – علم على وزن ( الفعل ) . مثل : ( أحمد – يزيد – يشكر – يعرب )
د – علم مختوم بألف ونون زائدتين مثل ( رمضان – عمران – حمدان )
هـ – علم مركب تركيباً مزجياً . مثل ( بور سعيد – حضرموت – بعلبك – شرم الشيخ )
و – علم مؤنث زائد على ثلاثة أحرف لفظاً ومعنى مثل ( فاطمة ) أو مؤنث معنى مذكر لفظاً مثل ( زينب )
أو مؤنث لفظاً مذكر معنى . مثل ( أسامة - معاوية – عويضة – حمزة – طلبة – خليفة )
 أما إذا كان علماً مؤنثاً على ثلاثة أحرف ساكن الوسط ولم تلحقه تاء التأنيث.
فيجوز صرفه أو منعه . مثل ( مصْر - هنْد - شمس – دعد )
 وجميع اسماء الأنبياء ممنوعة من الصرف إلا ما تجمعهم عبارة ( صن شملة )
مثال : صالح – نوح – شعيب – محمد ( عليه الصلاة والسلام ) – لوط – هود .
ز – صفة على وزن ( أفعل ) . مثل ( أحسن - أجمل - أعظم – أعمق – أفضل )
ح – صفة على وزن( فعلان ) مثل ( عَطشان – جوعان – ظمآن )
ط – كلمة ( أخر ) كقوله تعالى ( فعدة من أيام أخرَ )
 ويضاف إلى ذلك ( أسماء البلاد العربية والأجنبية .
مثل : ( فلسطين – لبنان – أمريكا – الأشهر الميلادية " يناير – فبراير – ديسمبر " )
ى – صيغة منتهى الجموع :( مهمة )
 كل جمع تكسير بعد ألف تكسيره حرفان مثل : عوامل – مبادئ ) أو ثلاثة وسطها (ياء ساكنة )
مثل : مصانع – قناديل – عوامل – مساكين )
ك – اسم منته بـ ( ألف التأنيث المقصورة ) مثل ( كبرى – عظمى )
أوالف التانيث الممدودة مثل ( صحراء )
 إعرابه : يجر بالفتحة إذا لم يكن مضافاً أو مقترناً بأل . مثل : مررت بصحراءَ واسعة .
 فإذا كان ( مضافاً ) أو اقترن بـ ( أل ) جر بالكسرة . مثل : مشيت فى الصحراءِ .
مثل : بنيت مصر بسواعدِ الرجال .
 أما إذا كان على وزن (أفعل ) فلابد أن يسبق بموصوف مجرور . مثل : مررت بنهر أعمق من غيره .

79 ) حروف العطف
وهى ( الواو – الفاء – ثُمّ – بل – لكنْ – لا – حتى )
مثل : حضر محمد وطارق . طارق : معطوف مرفوع بالضمة .

80 ) الأسماء المعرفة : 1 – المعرف بـ ( أل ) .
مثل :
1-العلم مصر
2 – اسماء الإشارة كلها معرفة .
3 – الأسماء الموصولة كلها معرفة .
4 – الضمائر كلها معرفة .
5 – كل نكرة مضافة إلى الأسماء السابقة .
6-المعرف بال :الكتاب

81 ) الاسم المعرف بـ ( أل ) إذا جاء بعد( أيها أو ايتها ) يعرب ( نعتاً مرفوعاً )
مثل : أيها الطالبُ اجتهدْ . الطالبُ : صفة مرفوعة

82 ) الاسم المعرف بـ (أل) إذا جاء بعد اسم إشارة يعرب ( بدلاً مطابقاً ) ويتبع المبدل منه فى الإعراب .
مثل : هذه الزهرة جميلة – هؤلاء الطلاب مجتهدون . الزهرة : بدل مرفوع . الطلاب : بدل مرفوع
 وغير المقترن بـ ( أل ) يعرب (خبراً)
مثل : هذا طالب مجتهد . هذا : مبتدأ . طالب : خبر مرفوع . مجتهد : صفة .
 وأسماء الإشارة هى(هذا – هذه – هاتان – هؤلاء-ذاك - تلك–أؤلئك – هذان - ذلك )

83 ) المعرفان اللذان يدلان على علمٍ واحدٍ إذا جاءا وراء بعضهما
فالثانى يعرب ( بدلاً مطابقاً ) مثل : قرأت عن الزعيم مصطفى كامل
مصطفى كامل :بدل مطابق .
 وإذا تقدم البدل على المبدل منه يعرب المبدل منه ( نعتاً ) .
مثل : قرأت عن مصطفى كامل الزعيم. الزعيم : نعت منصوب .
 وإذا تقدم ( النعت ) على ( المنعوت ) يعرب ( حالاً ) مثل : جاء مجتهداً الطالب . أصلها : جاء الطالب المجتهد .

84 ) الاسم الموصول الذى يأتى بعد اسم معرفة يعرب ( نعتاً )
مثل : كافأ المعلم الطالبَ الذى تفوقَ . الذى : صفة منصوبة .
 وكذلك اسم الإشارة التى يأتى بعد معرفة .مثل : قرأت الكتاب هذا . هذا : نعت منصوب .
 وإذا جاءا بعد اسم نكرة يعربان ( مضافاً إليه ) .
مثل : أخذت كتاب الذى حضر . الذى : مضاف إليه .
أخذت كتاب هذا الطالب . هذا : مضاف إليه .

85 ) النكرة المنصوبة التى تأتى بعد اسم التفضيل تعرب (تمييزاً )ملحوظاً منصوباً.
مثل : هو أكثر الناس فهماً للمشكلة . فهماً : تمييز منصوب .
 غير منون يعرب (مضافاً إليه) . مثل : المتفوق أهدأ طالب . طالب : مضاف إليه .
حضارتنا أعظم حضارة . حضارة : مضاف إليه .

86 ) الاسم الذى يأتى بعد (لولا) يعرب ( مبتدأ خبره محذوف وجوباً تقديره موجود )
مثل : لولا التدريبُ ما كان التفوق. التدريب : مبتدأ . التفوق : فاعل .

87 ) ما يعرب حالاً الكلمات ( جميعاً – معاً – كافة – وحدك – وحده – قاطبة – جاهداً – عامة - الأول فالأول ( بمعنى مترتبين ) – سوياً – صاعداً – سياسياً – اجتماعياً – أولاً ….. عاشراً – خاصةً – سهواً عوضاً – فجأةً .
 وكذلك الذى يأتى بعد استفهام + جار ومجرور .
مثل : ما لك سعيداً ، ما لك تذاكر ، ما لنا كلنا اقوياء  ما تحته خط . يعرب حالاً .
 ملحوظة : ( مع ) بدون تنوين تعرب ( ظرفاً ) منصوباً . مثل : إن الله مع الصابرين .
 وما بعدها يعرب ( مضافاً إليه ) مجروراً .

88 ) الجمل بعد النكرات صفات :
مثل : شاهدت لاعباً يحرز هدفاً .
يحرز هدفاً :جملة فعلية فى محل نصب نعت .
مثل : شاهدت عصفوراً ريشه طويل . ريشه طويل : جملة اسمية نعت .

89 ) النكرة المنصوبة التى تأتى بعد اسم التفضيل و نعم وبئس تعرب ( تمييزاً ) :
مثل : هو أكثرُ الطلاب نشاطاً . نشاطاً : تمييز منصوب. مثل : نعم خلقاً الصدق . خلقاً : تمييز منصوب .
وبعد ( ازدادَ – قرّ – طابَ – فاضَ – امتلأ – كم – كذا – العدد – الكيل – المساحة – الوزن – وكذلك الاسم المنصوب بعد اسم المفعول – وبعد الاسم المنسوب – وبعد كل ما كان على وزن "فَعُلَ"
مثل : حَسُنَ الطالبُ خلقاً . خلقاً : تمييز . تعرب تمييزاً .

90 ) الاسم الواقع بعد إذا الشرطية وإن الشرطية يعرب ( فاعلاً لفعل محذوف ) .
مثل : إذا البواخرُ رنت . وإن طالبُ ذاكر ذاكرت معه .
( كل كلمة تحتها خط تعرب فاعلاً لفعل محذوف يفسره الفعل الذى بعده )
 أو نائب فاعل : مثل : إذا الأرضُ كورت .
 أو مفعولاً به : مثل : إذا الكتابَ قرأتهُ فهو لك .

91 ) كلمة ( ابن ) إذا جاءت بين علمين تحذف ألفها وتعرب ( نعتاً ) وما بعدها يعرب ( مضافاً إليه مجروراً ) . مثل : جاء محمد بنُ خالدٍ .

92 ) الاسم الذى يقع بعد ( بعد –كل – جميع – بعض – غير – سوى – مع – ابن – أى – كافة – عامة - لدى – أمام – وراء – خلف – تجاه – تلقاء – نصب – بين – عند – حلول – طوال – أثناء – عبر – تلو – مدة – فترة – قبل – وقت – غالبية – معظم – دون – جُلّ – فوق – يسار – جانب – إزاء – حذاء – حَذْو )
 يعرب مضافاً إليه وغالباً ما يكون مقترناً بأل ومسبوق بمجرور نكرة.
مثل : جاء كلُ طالبٍ . - ما رأيتَ غير المتفوقِ . - جاء كلا الطالبين .
• كل كلمة تحتها خط تعرب مضاف إليه .

93 ) ألفاظ التوكيد المعنوى:مثل(نفس – عين – جميع – كل – كلا – كلتا ) بشرط الإضافة إلى الضمير وتسبق بالمؤكد وإذا حذفت لا يختل المعنى .
مثل : جاء الطبيبُ نفسهُ . قرأت الكتابَ كلهَ . الطالبان كلاهما متفوقان .
 وإذا لم تسبق بالمؤكد تعرب حسب موقعها فى الجملة .
مثل : الصبور من يملك نفسه عند الغضب . نفسه : مفعول به
الطالبان كلاهما متفوق . كلاهما : مبتدأ ثان . متفوق : خبر .
94 ) الأسماء المبنية هى :
الضمائر : ( نحن – أنا – هو – هى – هم – هن )
أسماء الإشارة : كلها ما عدا (هذان – هاتان – هذين – هاتين )
الاسماء الموصولة : كلها ما عدا ( اللذان – اللتان – اللتين – اللذين )
اسماء الشرط وأسماء الاستفهام :( أين – متى – كيف – أيان – أى )
بعض الظروف : ( حيثُ – الآنَ – أمسِ – مذْ – منذُ )

95 ) الملحق بجمع المذكر السالم :
( سنون – أهلون – بنون – عالمون – أولوا – ألفاظ العقود من عشرين إلى تسعين – أرضون)

96 ) الملحق بالمثنى :
( كلاهما – كلتاهما – اثنان – اثنتان )
 الملحق بجمع المؤنث السالم ( أولات – عرفات – بركات – نعمات – عطيات – السادات )

97 ) الضمير الواقع فى محل نصب هو المتصل بـ إن .
مثل : ( إننا – إنك – إنهم ) إنه مجتهد . الهاء : اسم إن
 أو المتصل بالفعل . مثل : الدرس ذاكرناه . الهاء : مفعول به .

98 ) والواقع فى محل رفع . مثل : يضربون . الواو : ضمير فى محل رفع فاعل
 أو الضمير الواقع فى أول الجملة . (نحن – هو – هم – أنا ) مثل : نحن مجتهدون .
 أو تاء الفاعل – ناء الفاعلين – نون النسوة إذا اتصلت بالفعل .
مثل : ضربت – ذاكرنا – البنات ساعدن امهاتهن .
 والواقع فى محل جر هو المتصل بـ (اسم ) . مثل : كتابهم . هم : مضاف إليه .
 والاسم الذى يقع بعد الضمير يعرب ( خبراً ) مثل : هو مجتهد .

99 ) أسلوب الاختصاص :
اسم يأتى بعد ضمير يعرب ( مفعولاً به ) يكون :
أ ) مقترناً بأل مثل : نحنُ – المصريين – كرماءُ المصريين:مفعولاً به منصوباً على الاختصاص .
ب ) مضافاً . مثل : نحن - طلابَ الشهيد - نحب العلم .
جـ ) أيها / أيتها . مثل : نحن – أيها الطلابُ – نقدس العلم .

100 ) والاسم المختص الذى يأتى بعد (بخاصة ) يعرب ( مبتدأ مؤخراً مرفوعاً ) وبخاصة جار ومجرور فى محل رفع (خبر مقدم) والجملة كلها حال .
مثل : أذاكرُ اللغة العربية وبخاصة البلاغةُ . البلاغة : مبتدأ مؤخر .

101 ) الاسم المختص الذى يأتى بعد خصوصاً يعرب ( مفعولاً به ) .
مثل : أحب الفاكهةَ وخصوصاً التفاحَ التفاحَ : مفعول به .

102 ) اسلوب المدح هو الذى أوله ( نِعْمَ – حبذا ) مثل : نعم العملُ الجهادُ .
حبذا النظامُ .
 وأسلوب الذم هو الذى أوله ( بئس - لا حبذا )
مثل : بئس العملُ الخيانةُ . ولا حبذا النفاقُ
( كل كلمة تحتها خط تعرب ( مبتدأ مؤخر ) لأنها مخصوص بالمدح أو الذم )

103 ) أسلوب الإغراء :
يأتى مكرراً أو معطوفاً أو مفرداً
مثل : الرياضةَ الرياضةَ . ومثل : العملَ والنظامَ . ومثل : الصدقَ .

 أسلوب التحذير :
مثل : إياكَ والنفاقَ . النفاقَ النفاقَ .
( كل كلمة تحتها خط تعرب مفعولاً به )

104 ) الاسم الذى يأتى بعد( كفى / يجب / يتم / ينبغى / يجوز / يمكن / يحق)
يعرب( فاعل) . مثل : يجب الحفاظُ على البيئة . الحفاظ : فاعل .

105 ) الكلمات ( معظمه – أغلبه – بعضه – جزءاً منه – نصفه )
 غالباً ما تعرب (بدل بعض من كل ) .

106 ) الاسم الذى يقع بعد الفعل المتصل بنون الوقاية يعرب ( فاعل )
.مثل : يسرنى عمل المدرس .عمل : فاعل .